三僚堪舆文化传承与历史源流

常见问题

杨筠松是谁？他与三僚是什么关系？

杨公仙师名筠松、字益，生于唐中叶，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫、掌管琼林御库。四十五岁时因黄巢之乱弃职归隐，携秘籍云游天下。至虔州崇贤里黄禅寺遇曾公文辿，收其为徒，并亲为卜宅，得今之兴国三僚，肇基立业。其术扶困济危、泽被士庶，世称"杨救贫"。光化三年（公元900年）出游至韩信峡药口坝仙逝，享年六十七。

曾文辿是谁？

曾公文辿生于大唐中甲戌岁，字继舆、号逸真，世居于都小泗，是三僚开基祖师。因避黄巢之乱隐居崇贤里黄禅寺，缘遇杨公筠松并拜其为师，随师足迹遍及大江南北。杨公为其卜宅得三僚后，辿公于中和二年徙家居此。著有《青囊奥语》《八分歌》二卷行世，元翰林学士欧阳玄赞曰："大道无形，公独有像；神仙不死，公独有葬。"

三僚为什么有曾氏、廖氏两大流派？

杨公传艺于曾文辿、廖瑀，两姓自宋代起世代传承、各有所长，形成曾氏与廖氏两大流派。三僚村的文化遗存与村落格局至今仍按曾氏片区、村落中轴、廖氏片区分布。

明清两代皇帝为什么给三僚风水师赠诗？

明永乐年间，三僚曾从政、廖均卿奉诏入京择定皇陵、皇宫，明成祖朱棣亲称曾从政为故友并赠诗南归："江西一老叟，腹中藏金斗……有人来问我，永乐是故友。"明嘉靖年间，三僚国师曾邦旻奉旨进京建造故宫等功成，嘉靖帝于丙申年赠诗为记："江西曾氏子，学识谁能比……别无赠南归，斯言作表记。"两诗均见于协会保存的史料展板原件。

协会在文化传承上做什么？

协会系统整理并公开祠堂、接待室保存的史料展板原件，梳理杨筠松、曾文辿、廖氏先贤及三僚堪舆文化的历史脉络，区分史料记载、地方叙事与当代整理，并开展传承人认定资料、学术研究与文化交流工作。